武漢歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。北郊的盤(pán)龍城遺址作為武漢建城開(kāi)端，距今有3500年歷史。清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，刺激了武漢近代工業(yè)興起和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使武漢成為近代中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)中心而蜚聲中外。近代的武漢作為中國(guó)民主革命的發(fā)祥地，幾度成為全國(guó)政治中心。民國(guó)時(shí)期漢口高度繁榮，被譽(yù)為東方芝加哥，武漢三鎮(zhèn)綜合實(shí)力曾僅次于上海，位居亞洲前列。

黨的十八屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念后，新疆作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)，如何把五大發(fā)展理念貫穿到“十三五”規(guī)劃的具體內(nèi)容、具體產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，使之成為引領(lǐng)全區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵理念，成為社會(huì)各界熱議的話題。

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大理念契合武漢“求新破解發(fā)展難題、厚植科技發(fā)展優(yōu)勢(shì)”的大勢(shì)所趨。近年來(lái)，在爭(zhēng)當(dāng)中國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的“最強(qiáng)大腦”的武漢，一批批新興產(chǎn)業(yè)崛起，一個(gè)個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)邁向高端，也讓武漢經(jīng)濟(jì)慢慢真正找到了新常態(tài)下的發(fā)展新動(dòng)能。五大發(fā)展理念的提出，也必將有助于武漢在歷來(lái)注重科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，借助“中三角”崛起的歷史機(jī)遇，僅僅把握轉(zhuǎn)型與改革的主動(dòng)權(quán)，圍繞經(jīng)濟(jì)總量“萬(wàn)億倍增”這一目標(biāo)，在新一輪發(fā)展中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)“量”與“質(zhì)”的同步倍增。

思深方益遠(yuǎn)，謀定而后動(dòng)。“五大發(fā)展”理念的形成是以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全體人民扎根實(shí)踐，不斷積極探索的結(jié)果。這其中既涵蓋了對(duì)成功發(fā)展路徑模式、方式方法的總結(jié)升華，也涵蓋了基于對(duì)一些發(fā)展中教訓(xùn)的吸取警示?？梢哉f(shuō)，“五大發(fā)展”理念是基于認(rèn)識(shí)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、自然生態(tài)規(guī)律基礎(chǔ)上的實(shí)踐凝結(jié)。我們必須提高思想認(rèn)識(shí)，以高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感對(duì)待“五大發(fā)展”理念。因此，作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期頭等重要政治任務(wù)，就是學(xué)習(xí)宣傳貫徹五中全會(huì)精神，牢固樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，并作為一根紅線在改革建設(shè)的實(shí)踐中貫徹好、落實(shí)好、踐行好。 

要樹(shù)立全面系統(tǒng)的思維落實(shí)五大發(fā)展理念。知之不難，行之不易。再好的藍(lán)圖，如果不狠抓落實(shí)，也會(huì)流于鏡花水月。樹(shù)立和踐行五大發(fā)展理念，不能停留在口頭上，而要作為行為標(biāo)尺，自覺(jué)對(duì)照檢驗(yàn)自身的實(shí)際工作，符合的就鼓勵(lì)和支持，不符合的就反對(duì)和摒棄，更好地在解放思想中跟上時(shí)代，在轉(zhuǎn)變觀念中贏得新的發(fā)展。

當(dāng)前，目標(biāo)藍(lán)圖已經(jīng)繪就，轉(zhuǎn)型發(fā)展任重道遠(yuǎn)。全市上下要深化理解、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，將五大發(fā)展理念內(nèi)化于心、外化于行，以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度抓好落實(shí)，真正把五大發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為引領(lǐng)“十三五”時(shí)期轉(zhuǎn)型發(fā)展的強(qiáng)大力量。（文/曾小明）