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歡迎觀看《文安荊楚》第一百一十七期：皇室家廟為何建在武當(dāng)山？

明成祖朱棣為什么把皇室家廟選擇在武當(dāng)山？天下名山眾多，勝地?zé)o數(shù)，歷代皇帝修建家廟一般會選在京都或發(fā)跡地，為什么朱棣要選在離京都千里之外的武當(dāng)山修建皇室家廟呢？

據(jù)史書記載，自漢末道教傳入武當(dāng)山，在道教界公認(rèn)武當(dāng)山是真武信仰的祖山。以真武信仰為主的武當(dāng)山道教起源于漢代，敕建于唐代，興起在宋代，發(fā)展于明代。大明王朝初期，因?yàn)橹煸罢J(rèn)為真武神護(hù)佑他“一旅定天下”，并仰慕張三豐，使武當(dāng)山的地位開始迅速升高，埋下了大修武當(dāng)山的種子；燕王朱棣在北京起事，要“借神替天行道”，玄武神在中國神話中正好是北方之神，且又是兵戈之事的主神，所以他選擇玄武作為奉天承運(yùn)君權(quán)神授的對象自然就在情理之中。

地理學(xué)家認(rèn)為龍脈之地，才是興盛之所。昆侖山乃天地柱，為中華龍脈發(fā)源地，而武當(dāng)山背靠大巴山，大巴山西連昆侖山，方圓八百里武當(dāng)，“下蟠地軸，上貫天樞”，“自有太極，便生是山”，自古就是“神仙窟宅”。應(yīng)該說朱棣是從鞏固皇權(quán)的角度，把皇室家廟選在風(fēng)水寶地武當(dāng)山。金殿里的真武像，據(jù)說是參照朱棣相貌所造，朱棣在武當(dāng)完成了“皇帝”與“神”的合二為一，讓世人相信他登上皇位是天意所為。

據(jù)《明史》記載，朱棣信仰道教，尤信仰真武，取得“靖難之役”勝利之后，又聽說武當(dāng)山是真武大帝得道修仙的地方，于是更堅(jiān)定了在武當(dāng)山修建皇室家廟、報(bào)答真武神的決心。

指導(dǎo)單位：湖北省社會科學(xué)界聯(lián)合會

主辦單位：中共十堰市委宣傳部 十堰市文化旅游局 十堰市社會科學(xué)聯(lián)合會

承辦單位：十堰市圖書館

制作單位：漢江師范學(xué)院傳媒研究中心 荊楚網(wǎng)（湖北日報(bào)網(wǎng)）

總策劃人：彭躍航 劉娟

責(zé)任編輯：祝東紅 楊柳

導(dǎo)演：楊立遠(yuǎn)

編導(dǎo)：郭榮

攝像：楊奕萱

剪輯：王俊文 楊奕萱 楊立遠(yuǎn)

講述人：魏夢倩

指導(dǎo)教師：趙江南 王文峰