這里曾建儲量超千石糧倉 如今已成39個姓氏的社區(qū)

武穴倉門口垸見證六百年糧倉風云

龍坪老街仍保留了老房子

倉門口垸正締造美好生活

倉門口垸一隅 攝影：楚天都市報極目新聞記者董淑健

□楚天都市報極目新聞記者 董淑健 通訊員 耿文輝 楊陽

在人們的印象中，一個自然垸，百把戶人家，通常只有一個姓氏，可在武穴市龍坪鎮(zhèn)倉門口垸，136戶人家卻有39個姓氏，顛覆了人們的認知。倉門口垸緊鄰龍坪古街，與長江大堤相距不足300米，明清兩代曾在這里建有儲量過千石的糧倉，是一個有歷史、有故事的垸。

2月11日，極目新聞記者來到倉門口垸，觸摸古鎮(zhèn)的獨特氣息和歷史脈絡，感受龍坪文化的厚重和歷史的滄桑。

糧倉始建于明永樂年間

11日上午雨過天晴，空氣清新。驅車從武穴市區(qū)出發(fā)，沿著著名的黃廣長江大堤，20多分鐘便能到達千年古鎮(zhèn)龍坪。黃廣大堤，即由武穴連接下游黃梅的一條長江防洪干堤，武穴市原為廣濟縣。

龍坪鎮(zhèn)人、清朝康熙年間進士金德嘉在《鴻腦洲記》中記載，早在明成化年間（公元1465年至1487年），龍坪已是“富商大賈數以萬計”的大型集鎮(zhèn)了。清朝中期發(fā)展到最盛時期，鎮(zhèn)區(qū)西起倉門口，東接黃梅縣章興垸，街道綿延兩三公里。

武穴市文聯(lián)主席、文史學者雷世達告訴極目新聞記者，龍坪老街依江而建，呈長條形，分上街、正街、下街三部分，街寬10米，大部分為石板路面，中間橫著擺放的麻條石，專供富貴人家走；兩邊豎著擺放的麻條石，是窮人走的路。每遇雨雪天氣，龍坪人不需要穿雨靴，而是穿上木屐，吱吱吱地走在石板路上的感覺別有一番情趣。

據考證，龍坪上街古建筑群曾兩度毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)有建筑群多為民國初年所建，如今能住人的老房子還有65棟，6500平方米，其中一進一重有47棟、一進二重有10棟、一進三重有8棟；龍坪下街的古建筑群多為明清時期所建，遺留下來的古建筑35棟，1萬余平方米。

踏著磨得十分光滑的石板路，行走在古老的龍坪街上，親眼目睹街兩邊被歲月剝蝕、風雨洗刷的古建筑群，感受數百年的歷史變遷，不禁令人驚嘆唏噓。

雷世達介紹，倉門口那一帶在明朝初葉曾是一處荒坡，沒有村莊也沒有人家，位于龍坪古街上游城門外。龍坪鎮(zhèn)周邊的蘄春、浠水、大冶、黃梅以及江西瑞昌等有大片長江中游沖積平原，土地肥沃，物產豐富，尤以盛產水稻聞名遐邇，當年糧食運輸主要靠水運，這些因素決定了龍坪成為糧倉選址地。明永樂二年至四年（公元1404年至1406年），朝廷幾次派員勘察，將廣濟縣衙糧倉設立于此，據清同治年間的《廣濟縣志》記載，該倉常年存糧1000石左右（1石約合今50公斤），最多時曾儲糧3000石。糧倉邊構筑了碼頭，在此地儲存的糧食，可十分便利地通過長江運往全國各地。

史載，1854年10月、11月，太平天國西征軍將領秦日綱在龍坪上游30公里處的武穴市田家鎮(zhèn)與湘軍將領羅澤南展開規(guī)模空前的水戰(zhàn)，因田家鎮(zhèn)和龍坪一帶為“天京咽喉，上下通衢”，被太平軍視為“最為緊要”之地，此戰(zhàn)意義非凡。經過激烈交鋒，太平軍失敗，損失慘重，史稱“田家鎮(zhèn)血戰(zhàn)”。同年12月3日，太平軍焚毀龍坪糧倉后撤走。

1854年之后，龍坪一帶戰(zhàn)亂不斷，糧倉雖曾經過重建，但一直沒能達到此前的繁盛，到清朝末年，全國各地的糧倉制度逐漸廢除，龍坪糧倉終成歷史。

糧倉“守護人”漸漸組成一個社區(qū)

根據康熙皇帝1703年的一份詔書，糧倉的運作方式，是收成好的年份加倍積攢糧食；收成適中的年份需先將儲備糧賣掉，再換成新產的；收成不好的年份，儲備糧作救濟之用，救濟量依每個村莊、社區(qū)需要救濟的人數而定。

雷世達稱，糧倉的一個重要職能是平衡糧價，調控市場，保障農民的口糧和收入，糧倉是典型的“中國式福利”。

在遭遇戰(zhàn)爭、災荒以及糧食青黃不接的時期，國家以低于市場的價格出售糧食以保民眾不陷入饑荒；當糧價較低時，國家又以高于市場的價格購入糧食用于儲備，以保證在市場陷入波動的情況下，農民也能有穩(wěn)定的收入。同時，糧倉制度還是一個救濟體系，可發(fā)揮賑災濟民的功效，糧倉制度為中國傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定作出了不可磨滅的貢獻。

據同治版本的《廣濟縣志》記載，龍坪糧倉建成后，全國各地南來北往從事搬運的民工或沿長江、或走陸路，相繼聚集于此地謀生，靠扛大包、挑重擔、拉車推車、裝卸等苦力謀生，他們實際上成了糧倉這一社會福利事業(yè)真正的守護人。這些民工在糧倉周邊坡地，自南往北，依次搭建東西合面的草棚房棲身。隨著歲月的流逝，來此謀生的人越聚越多，草棚也越搭越多，一直綿延數百米，許多民工在此扎下根來，定居并繁衍生息，后人便將此地稱為“倉門口”。

雷世達說，由于人員構成復雜，最多時倉門口人的姓氏高達100多個，這不得不說是一個奇跡。

倉門口垸原生產隊長孫貴清說，當年土改時，全垸都是貧下中農，竟無一戶夠得上地主或富民資格的。倉門口按地理位置本應劃歸龍坪街區(qū)，但老輩們在街上無居無業(yè)無根基，民以食為天，還是掌握幾分土地心里踏實，于是分得了土地，垸子便成為朝陽大隊第九生產隊。

凸凹的石板路訴說勞工血汗史

從城門口的碼頭邊到糧倉，有一條不足300米的石板路，看似不起眼，走上去凸凹不平。雷世達說，這些石板承載著歷史，訴說著辛酸。為了牢記歷史，珍惜現(xiàn)在，倉門口人在垸場和周邊尋找收集這些石板，仿建當年石板路。

孫貴清說，來自五湖四海的搬運工，翻越江堤將糧倉的糧食裝上船，或從船上卸下糧食翻越江堤運達倉庫。由于當時運輸工具原始簡陋，民工們只能靠肩挑背馱。每當雨天，道路泥濘，腳下步步濕滑，費時費力。為了改善條件，廣濟縣衙從外地運來石條鋪成路，搬運的勞工腳下方得一絲輕松。但沉重的糧包依然貫力于足下，一雙雙草鞋踏磨著青石條，一雙雙赤腳板汗?jié)n著青石路，從1404年糧倉建立到1854年糧倉被毀，450年的風風雨雨，青石條磨成了青石板，青石板踏成了凸凹路，留下了幾個世紀勞工的血和汗。

龍坪鎮(zhèn)黨委書記胡超說，倉門口的先人們來自五湖四海，帶來了大江南北的豪情，磨礪出吃苦耐勞的性格，孕育出豁達包容的秉性，養(yǎng)成了奮勇爭先的激情。這些都將是倉門口寶貴的精神財富，激勵著一代又一代龍坪人奮發(fā)有為，砥礪前行。

倉門口垸正在締造美好生活

包容豁達、吃苦耐勞的倉門口人在龍坪鎮(zhèn)黨委領導下，齊心協(xié)力，共同締造幸福生活，形成了“黨支部引領，老百姓主導，理事會運作，全方位建管”的格局。按照“拆通透、碼整齊、掃干凈、補短板、建機制”的要求，先后拆除了旱廁、豬欄、廢棄建筑，硬化道路，實現(xiàn)了家家門前水泥路，戶戶污水接管網，綠化有園，美化有景，垸容垸貌大為改善。

孫貴清雖年近七旬，每月開展村民房前屋后人居環(huán)境拉練，評選出“不清潔家庭、清潔家庭、最清潔家庭”是他最開心的時候。

“國家投入了這么多資金，幫助我們建設了美好的家園，管護好家園是我們義不容辭的責任?！睂O貴清表示。

據了解，去年以來，孫貴清牽頭成立了倉門口垸理事會，動員并爭取垸民對清廉建設、共同締造等工作的支持。在他的努力下：有的村民主動拆除自家旱廁拓展路面，自家門口的菜地改作綠化；有的村民積極捐款捐物，用于刷黑垸場道路；有的義務出工出力參與村組建設。

倉門口垸黨支部、理事會每月組織對村民房前屋后人居環(huán)境整治、垃圾分類、廁所革命等情況進行打分評比，晾曬結果，廣泛號召村民參與到垸場建設中來。