——讀顏建國《英雄文化論》有感

最近拜讀了顏建國先生的《英雄文化論》，很受教益和啟發(fā)。據(jù)說這是國內(nèi)第一本系統(tǒng)研究英雄文化的理論著作。里面提到了一個典故"楚雖三戶，滅秦必楚"頗有些意思。這是一個流傳數(shù)千年的典故，也是一個充滿神秘色彩的預言，更是一段在神州大地演繹出的動人心魄的歷史史實。

"楚雖三戶，滅秦必楚"一句出自司馬遷的《史記·項羽本紀》：故楚南公曰：“楚雖三戶，亡秦必楚也。”楚南公是戰(zhàn)國時期楚國的一位隱士，在楚滅亡之前就說了這句話，準確預測了秦國的滅亡史和過程，這種先見之明在當時披上了一層神秘色彩。對于這句話理解不一，大致有三種主流看法:一是表明一種反抗的決心。也就是楚國即使只剩下幾戶人家，亡秦的決心還不是不會消亡。昭示了亡秦之決心。說來有趣，這亡秦的關(guān)鍵戰(zhàn)役也恰恰是在三戶水進行的，可見歷史總是有讓人不解的巧合。其二，楚國族姓羋姓，本支為熊氏，另分為昭、屈、景三氏(三戶)，這三個氏族是楚國的支柱。因此，這句話也有只要這三個氏族在楚國的余脈便不會斷絕，復仇的星火終會再燃。第三，楚人的宗廟，歷史上的三戶城，如今在湖北省十堰市丹江口水庫一帶。也就是說楚國即使只剩下三戶城破敗的宗廟，但是亡秦的決心依舊在。有意思的是陳勝、項羽、劉邦這三個在推翻秦朝時作出最主要貢獻的人，也都與楚有著很深的淵源。陳勝掀起起義浪潮之后號稱“張楚政權(quán)‘’他唯攻秦是務的作戰(zhàn)精神，將其亡秦決心表現(xiàn)得淋漓盡致;項羽作為根正苗紅的楚人自不必說;劉邦秦統(tǒng)一前雖是魏人卻做過楚將，其眾臣之中也不乏楚人。然，獨楚乎?

這或許是歷史的巧合，或許是智者的預言，或許是后人的演繹。但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，其實這里面所揭示了一種精神內(nèi)涵是我們更應該去關(guān)注去思考的。那就是一種精神，一種不屈的精神，一種戰(zhàn)斗的精神，一種英雄主義精神。而當這種精神突破個人的局限上升到民族意識國家意識的時候，則這種精神的勢能就會轉(zhuǎn)化成群眾力量，社會力量，轉(zhuǎn)化成那種摧枯拉朽的革命力量。因此，有了這種精神，有了這種力量，不管我們面臨多少艱難困苦，不管我們面對多少生死存亡的考驗，我們都會不屈不撓，前赴后繼，直至取得最后的勝利。因此才有了“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦川終屬楚，苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳"的一代代一輩輩的層出不窮的英雄人物，才有了一樁樁一幕幕風起云涌的英雄故事。

所以非獨楚也?凡天下英雄浩然之氣存者，莫不如是哉。凡浩然之氣存者，皆自強不息，接天應人，不眠不休，日夜精盡，則無事不成也。這也是我們這個時代所需要所呼喚的英雄氣質(zhì)，英雄精神?，F(xiàn)在國家進入到扶貧攻堅的階段，全面建成小康社會也到了關(guān)鍵時期，中華民族偉大復興需要英雄，構(gòu)建人類命運共同體也需要英雄。十二屆、十三屆全國人民代表大會代表國家和全民的意志，先后于2014年2月確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，2014年8月設立中國烈士紀念日，2018年4月通過《中華人民共和國烈士保護法》。上至國家領(lǐng)導人，下至普通老百姓，崇敬英雄，弘揚英雄，學習英雄成為時代之風，民族之風，國家之風。中央政治局常委連續(xù)五年于9月30日到天安門廣場人民英雄紀念碑前祭奠為國家的建成和發(fā)展做出貢獻的人民英雄。國家領(lǐng)導人近年來也先后200余次在不同祭奠、宣傳英雄人物。甚至在“國家是人民的依靠，英雄是民族的坐標”的論述中，對英雄給予了更高的定義。國內(nèi)的專家學者企業(yè)界等方面的有識之士也紛紛行動起來，匯集一處，成立英雄文化研究機構(gòu)，開展理論研究，舉辦座談峰會，推動英雄文化，英雄精神融入到社會政治、經(jīng)濟、文化生活的各個方面，凝聚社會共識，共同為國家建設，民族振興，世界和平而獻計獻策，貢獻力量。這是國之大幸，是民之大幸，是時代之大幸。

我們?yōu)樯钤谶@樣一個偉大的時代而驕傲!

我們?yōu)閷儆谶@樣一個偉大的民族而自豪!

壯哉，今之時代!

壯哉，我之中華!